Танцующий пёсика
- Сообщения
- Монеты
- 0.0
- Оплачено
- 44
- Купоны
- 0
- Кешбэк
- 0
- Баллы
- 0
- @Skladchiki
- #1
Складчина: Автобиографические исповеди в литературе. Претексты. Тексты. Контексты (Людмила Луцевич)
- Ссылка на картинку
-
М.: Наука, 2020. — 504 с. — ISBN 978-5-02-040788-6.
Автобиографическое исповедальное слово в определенной степени обусловило становление и длительный процесс развития новой словесной культуры на всем европейском пространстве начиная от поздней Античности через Средневековье и Возрождение к Новому времени. В монографию включены историко-теоретическое описание исповеди как ключевого слова культуры, очерки, посвященные исповедям европейских авторов (бл. Августину, Пьеру Абеляру, Жан-Жаку Руссо), и их рецепции представителями русского Серебряного века: Д. Мережковским, Д. Философовым, В. Розановым, Г. Федотовым. Намечена предыстория русских автобиографических исповедей в эпоху Средневековья и более детально представлена собственно их история: от становления «чистосердечных признаний» во второй половине XVIII в. к широкому распространению в XIX в. Создатели автобиографических исповедей – писатели, поэты, публицисты, царствующие особы (Екатерина II и Д. Фонвизин, П. Вяземский и Николай I, Н. Гоголь и М. Бакунин, Н. Огарев и В. Кельсиев, А. Толстой и К. Леонтьев, Л. Толстой и Л. Тихомиров, и др.), стремясь понять себя, осознать процессы собственного и общечеловеческого развития, исследуют свой душевно-духовный опыт, пытаются разгадать «скрытые пружины» событий, выявить глубины психики, найти адекватные пути, приемы, средства для самовыражения.
True PDF
Автобиографическое исповедальное слово в определенной степени обусловило становление и длительный процесс развития новой словесной культуры на всем европейском пространстве начиная от поздней Античности через Средневековье и Возрождение к Новому времени. В монографию включены историко-теоретическое описание исповеди как ключевого слова культуры, очерки, посвященные исповедям европейских авторов (бл. Августину, Пьеру Абеляру, Жан-Жаку Руссо), и их рецепции представителями русского Серебряного века: Д. Мережковским, Д. Философовым, В. Розановым, Г. Федотовым. Намечена предыстория русских автобиографических исповедей в эпоху Средневековья и более детально представлена собственно их история: от становления «чистосердечных признаний» во второй половине XVIII в. к широкому распространению в XIX в. Создатели автобиографических исповедей – писатели, поэты, публицисты, царствующие особы (Екатерина II и Д. Фонвизин, П. Вяземский и Николай I, Н. Гоголь и М. Бакунин, Н. Огарев и В. Кельсиев, А. Толстой и К. Леонтьев, Л. Толстой и Л. Тихомиров, и др.), стремясь понять себя, осознать процессы собственного и общечеловеческого развития, исследуют свой душевно-духовный опыт, пытаются разгадать «скрытые пружины» событий, выявить глубины психики, найти адекватные пути, приемы, средства для самовыражения.
True PDF
