Аноним
Маска Организаторов
- Сообщения
- Монеты
- +89.5
- Оплачено
- 5
- Купоны
- 0
- Кешбэк
- 0
- Баллы
- 0
- @Skladchiki
- #1
Складчина: [Архэ] Морфология культуры и апокалиптическая историософия Заката Европы Освальда Шпенглера (Петр Рябов)
- Ссылка на картинку
-
Лекция П.В. Рябова «Морфология культуры и апокалиптическая историософия «Заката Европы» Освальда Шпенглера»
курса «История современной философии (1831-1980 гг.): от Карла Маркса и Огюста Конта до Эриха Фромма и Ганса Гадамера»
Если первые философы жизни — Шопенгауэр, Ницше — были «несвоевременными мыслителями», то автор «Заката Европы» Освальд Шпенглер сразу же после выхода в 1918 году первого тома его главной книги был признан пророком. Он говорил о вырождении живой культуры в мёртвую цивилизацию, предложил новое, «коперниковское», а не «птолемеевское», понимание исторического процесса. Что такое для Шпенглера одновременность в истории, чем отличается история от природы, что он понимает под душой культуры, прасимволом и морфологией культуры, чем отличается «фаустовская» культура от «аполлонической» и «магической»? Как Шпенглер осмысливал философию техники, какое участие принял в «консервативной революции» и почему всё-таки не принял гитлеризм (при множестве общих с ним идей)? Об этом — на предпоследней лекции о философии жизни.
Лектор Рябов Петр Владимирович - Кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.
курса «История современной философии (1831-1980 гг.): от Карла Маркса и Огюста Конта до Эриха Фромма и Ганса Гадамера»
Если первые философы жизни — Шопенгауэр, Ницше — были «несвоевременными мыслителями», то автор «Заката Европы» Освальд Шпенглер сразу же после выхода в 1918 году первого тома его главной книги был признан пророком. Он говорил о вырождении живой культуры в мёртвую цивилизацию, предложил новое, «коперниковское», а не «птолемеевское», понимание исторического процесса. Что такое для Шпенглера одновременность в истории, чем отличается история от природы, что он понимает под душой культуры, прасимволом и морфологией культуры, чем отличается «фаустовская» культура от «аполлонической» и «магической»? Как Шпенглер осмысливал философию техники, какое участие принял в «консервативной революции» и почему всё-таки не принял гитлеризм (при множестве общих с ним идей)? Об этом — на предпоследней лекции о философии жизни.
Лектор Рябов Петр Владимирович - Кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.
